Sebuah Film Dokumenter Menunjukkan Akar Dalam dari Konspirasi Sayap Kanan
Humor

Sebuah Film Dokumenter Menunjukkan Akar Dalam dari Konspirasi Sayap Kanan


Doktrin berbahaya dari sayap kanan yang telah terwujud dalam seminggu terakhir, dua bulan terakhir, dan empat tahun terakhir memiliki akar sejarah yang dalam dalam politik Amerika, termasuk yang saya ingat dari masa kanak-kanak saya di pertengahan tahun sembilan belas enam puluhan. Meskipun orang tua saya bukan pembaca yang hebat, mereka memiliki satu buku tertentu, yang diterbitkan pada tahun 1964, yang judulnya sangat mengingatkan saya sebagai tanda ketakutan yang mereka rasakan saat itu: “Bahaya di Kanan”. Saya tidak pernah membacanya; Bahayanya, saya ingat pernah mendengarnya pada saat itu, ada hubungannya dengan calon Presiden dari Partai Republik tahun 1964, Barry Goldwater, yang mereka anggap sebagai ancaman. Mengingat buku tersebut baru-baru ini, untuk alasan yang jelas, saya menemukan bahwa buku itu telah membuat kesan yang jauh melampaui lingkaran keluarga saya: buku itu memunculkan siaran luar biasa selama satu jam di WABC-TV mulai bulan Oktober tahun itu, menjelang akhir kampanye Presiden (dan sekarang streaming di YouTube), diberi judul setelah buku, tetapi dalam bentuk pertanyaan— “Bahaya di Kanan?” Dipandu oleh jurnalis Bill Beutel, dan subjek utamanya adalah John Birch Society, yang pada saat itu merupakan kelompok sayap kanan paling aktif di Amerika Serikat, kecuali jika Anda menghitung Partai Republik, dan Beutel membuat pernyataan yang cepat namun berani. kasus untuk kemungkinan melakukannya.

Pada awal siaran, Beutel memperkenalkan klip dari pidato penerimaan Goldwater di konvensi Partai Republik pada bulan Juli (di mana Richard Nixon, yang tidak memegang jabatan pada saat itu, terlihat di antara penonton), di mana Goldwater mengucapkan ungkapan yang langsung menjadi terkenal: “ekstremisme dalam membela kebebasan bukanlah kejahatan”. Menurut Beutel, John Birch Society — sebuah organisasi anti-Komunis, yang didirikan pada 1958, yang membuat terobosan signifikan di antara kaum konservatif dengan teori konspirasinya yang boros dan tidak berdasar — ​​mengaitkan pidato ini dengan peningkatan pesat dalam keanggotaannya. Kira-kira sepertiga dari siaran berikutnya dikhususkan untuk rangkaian dokumenter yang diperluas di dalam pertemuan lokal John Birch Society — dan merupakan keajaiban jurnalisme praktis bahwa dokumenter ini ada, karena diskusi yang disimpan di sana menghasilkan pandangan yang sangat mengejutkan tentang ide-ide yang ada. kemudian mendapatkan mata uang di kanan Amerika. Pertemuan tersebut berlangsung di ruang bawah tanah dokter di Summit, New Jersey, dan menampilkan dua pejabat masyarakat, Ernie Brosang dan Thomas Davis. Pembawa acara pertemuan tersebut, seorang profesor Wagner College, menegaskan bahwa kelompok tersebut memiliki tujuan dasar dan tidak kontroversial— “lebih sedikit pemerintahan, lebih banyak tanggung jawab individu di bawah Tuhan, dan dunia yang lebih baik” —tetapi, untuk mencapainya, mereka “harus mengalahkan konspirasi kontrol dunia Komunis internasional. ” Diskusi mereka berpusat pada dua masalah utama — melepaskan Amerika Serikat dari Perserikatan Bangsa-Bangsa dan menekan gerakan hak-hak sipil, yang keduanya dianggap didominasi Komunis. (Ada juga sisi permusuhan terhadap “pajak penghasilan bertahap,” yang diperlakukan sebagai plot yang dirancang oleh Karl Marx sendiri “untuk menghancurkan negara kita.”)

Rumah dokter memiliki spanduk “Jangan Menginjak Saya” di tiang benderanya di luar ruangan; dinding ruang bawah tanahnya dihiasi dengan dua poster, yang satu meremehkan Undang-Undang Hak Sipil dan satu lagi berlabel “Martin Luther King. . . di Sekolah Pelatihan Komunis. ” Ini adalah gerakan hak-hak sipil yang menerima beban kebohongan terliar dari pertemuan tersebut. Masyarakat pada saat itu sedang mempromosikan kampanye nasional untuk mendakwa Earl Warren, yang saat itu menjabat sebagai Ketua Mahkamah Agung, dengan alasan melanggar sumpahnya untuk menegakkan Konstitusi. Profesor Wagner menyebut Warren sebagai “pendukung terkemuka yang menyiapkan panggung untuk kerusuhan rasial yang membelah negara ini” dan menegaskan bahwa Komunis sendiri menganggap keputusan ini sebagai “kemenangan terbesar” mereka. Dia menyatakan bahwa masyarakat mendukung hak-hak sipil (untuk siapa, dia tidak mengatakannya), tetapi menambahkan bahwa “slogan hak-hak sipil dan apa yang disebut gerakan revolusioner Negro digunakan dengan cara yang persis sama dan untuk tujuan yang sama seperti teriakan reforma agraria digunakan di Cina sekitar dua puluh tahun yang lalu oleh Mao Tse-tung ”dan“ tangan Komunis ”yang membimbingnya. Kalimat lain dalam agenda pertemuan adalah “Support Local Police,” yang dalam pembahasannya mengarah pada kecaman atas kerusuhan yang terjadi pada musim panas itu di banyak kota, dimulai di Harlem, setelah seorang polisi kulit putih menembak dan membunuh seorang remaja kulit hitam. -ager di sana. Profesor tersebut mengecam dewan peninjau sipil yang dibentuk untuk mengawasi perilaku polisi, mengklaim bahwa, di kota-kota tempat mereka berada, polisi “lumpuh”, memenuhi rencana Komunis untuk “melumpuhkan dan mendemoralisasi polisi.”

Salah satu aspek yang paling menakutkan dari film dokumenter ini adalah sejauh mana teori konspirasi anggota masyarakat yang seolah-olah melampaui batas, sekarang, hampir seperti degradasi wacana politik yang biasa. Untungnya, penulis “Danger of the Right” —Arnold Forster dan Benjamin R. Epstein — dan Arthur Larson, pendiri organisasi yang mengabdikan diri untuk menyelidiki kaum radikal kanan, tidak begitu terbiasa dengan ide-ide yang direndahkan ini. Setelah segmen dokumenter pada pertemuan tersebut, ketiga pria tersebut muncul di panel dan, diwawancara oleh Beutel, mereka menanggapi pernyataan masyarakat dengan marah. Larson berkata, “Saya melihat hal-hal yang dinyatakan sebagai fakta yang tidak ada hubungannya dengan fakta sama sekali,” dan dia mencatat bahwa pembicara acuh tak acuh terhadap “apa yang benar dan apa yang salah.” Dia meneriakkan “ketidakbenaran total” yang diumumkan oleh para pembicara di pertemuan itu; Forster melanjutkan tuduhan tersebut, mengejek pernyataan pendiri perkumpulan tersebut, Robert Welch, bahwa Dr. King dan mantan Presiden Dwight D. Eisenhower adalah Komunis, menyerukan “kejahatan membandingkan revolusi Negro” dengan propaganda Komunis, dan menyoroti hal-hal yang absurd pernyataan dari anggota masyarakat lainnya bahwa CIA adalah “tangan dari polisi rahasia Rusia”.

Ditanya langsung oleh Beutel, “Apakah menurut Anda ada bahayanya” —sebuah “pengambilalihan fasis” seperti Nazisme di Jerman— “terjadi di sini,” Epstein menjawab dengan tegas, “Saya pikir itu bisa terjadi di sini, ”Dan menjelaskan apa yang dia maksud, menyatakan bahwa dia sendiri adalah seorang mahasiswa di Berlin pada tahun 1934, dan bahwa kebohongan besar yang dia dengar dalam film dokumenter tersebut mengingatkannya pada apa yang dia dengar pada waktu itu. Epstein juga mengutip retorika antidemokrasi Masyarakat John Birch, seperti penggunaan istilah “mobokrasi” dan penekanannya pada menyebut Amerika Serikat sebagai republik alih-alih demokrasi (kiasan yang secara khusus umum di kalangan Republikan dalam beberapa tahun terakhir juga) . Larson, secara blak-blakan, memanggil Welch karena mengatakan, kata demi kata, “Demokrasi adalah penipuan.”

Untuk semua keterusterangan, kejelasan, dan keangkuhannya yang menguatkan, siaran luar biasa ini ditandai dengan penyeimbangan waktu tayang Beutel dan produser yang cermat, dalam upaya mencolok untuk memenuhi ketentuan Doktrin Keadilan FCC, yang mengamanatkan perlakuan yang adil dari penyiar terhadap masalah politik. Pertunjukan itu mencakup panel lain yang menampilkan dua anggota masyarakat, Davis dan Kolonel Laurence E. Bunker, meskipun mereka tidak memperdebatkan tiga lainnya; alih-alih, di bawah interogasi ringan Beutel yang terampil, mereka menyampaikan gobbledy paranoid mereka tentang anarki, subversi, dan konspirasi Komunis internasional dengan keyakinan hambar yang hanya menyoroti absurditas solipsistik. (Kemudian, ketika Forster, Epstein, dan Larson kembali sebentar, dengan syarat, demi kepentingan “waktu yang sama”, mereka tidak berbicara tentang John Birch Society secara khusus.) Pemutarbalikan cermat yang menyiarkan aturan yang dikenakan pada konten pertunjukan itu, setidaknya, memiliki keutamaan pelabelan yang akurat: segmen dokumenter adalah karya pelaporan berita. Porsi opini, yang menampilkan panelis, ditandai seperti itu, dan pembawa acara, yang tidak menyembunyikan perspektifnya sendiri, tetap menjangkarkannya pada kesamaan konsensus faktual.

Konsensus itu, tentu saja, memiliki batasannya sendiri: misalnya, meskipun target utama dari penghinaan masyarakat adalah gerakan hak-hak sipil, tidak ada pembicara Hitam yang ditampilkan di panel. Penyiaran arus utama, seperti arus utama Hollywood, di zaman sebelum banyaknya saluran kabel dan saluran tak terbatas online, bergantung pada pengecualian diam-diamnya. Dengan perluasan media, ekspresi berkembang dalam berbagai cara, hanya beberapa di antaranya mewakili kemajuan: dua dekade setelah serangan Administrasi Nixon terhadap media yang dianggap liberal, Fox News dan sumber lain datang untuk memberikan tidak hanya pandangan alternatif tetapi fakta alternatif , dan telah mengubah jenis pemalsuan konspirasi yang diekspos oleh buku Forster dan Epstein dan siaran Beutel menjadi arus utama baru dan konsensus baru yang membuat pengecualiannya sangat penting.

Di Persembahkan Oleh : Togel HKG