Kim Kardashian dan Tahun Pemeriksaan Hak Istimewa yang Tidak Dicentang
John

Kim Kardashian dan Tahun Pemeriksaan Hak Istimewa yang Tidak Dicentang

[ad_1]

Kami sudah, saya pikir, sudah menghabiskan topik pesta ulang tahun Kim Kardashian West awal tahun ini. Tapi izinkan saya ringkasan singkat: “40 dan merasa sangat rendah hati dan diberkati,” tulisnya pada tanggal 27 Oktober, enam hari setelah hari istimewanya, memberi judul serangkaian foto Instagram yang menunjukkan keluarga Kardashian dan perusahaan perunggu dan secara profesional menyala di tempat yang tidak jelas, pantai lokasi yang mungkin diasumsikan adalah Malibu. Itu bukan Malibu. “Setelah 2 minggu menjalani beberapa pemeriksaan kesehatan dan meminta semua orang untuk karantina, saya mengejutkan lingkaran terdekat saya dengan perjalanan ke pulau pribadi di mana kami dapat berpura-pura semuanya normal hanya untuk sesaat,” lanjut pesan itu. “Saya menyadari bahwa bagi kebanyakan orang, ini adalah sesuatu yang sangat jauh dari jangkauan saat ini, jadi pada saat-saat seperti ini, saya dengan rendah hati diingatkan tentang betapa istimewanya hidup saya.”

Apa yang begitu mudah meledak bukanlah postur pertahanan Kardashian West; banyak dari kita, dalam satu tahun terakhir, memasukkan apologia serupa ke dalam cerita kita sendiri COVIDTamasya era -19. (“Terpisah enam kaki!” “Semua memakai topeng!”) Saya mulai menganggap ini sebagai semacam tic verbal dari pandemi, tanda bintang lisan yang meyakinkan orang lain tentang pertimbangan dan tanggung jawab kita — sangat berbeda itu orang lalai di sana. Tetapi “hak istimewa” yang dengan patuh diakui dalam pernyataan Kardashian West menatap dengan bodoh, berkedip, pada frasa “saat ini,” memutar versi fantasi dunia di mana pandemi adalah penghalang utama yang mencegah kita semua dari memancarkan batin kita sendiri lingkaran ke pulau pribadi. Tampaknya juga tidak terpikir oleh alam semesta kalimat Kardashian West yang, dalam kata-kata abadi dari saudara perempuannya sendiri Kourtney, diucapkan bertahun-tahun yang lalu di tempat liburan pulau lain, “Kim, ada orang yang sekarat.” Kalimat Kardashian West adalah kalimat yang sangat menginginkan poin untuk dicoba tetapi mungkin juga tidak peduli; pemeriksa nama hak istimewanya adalah Cheeto yang lemah melawan pendobrak kekayaan, dipamerkan dengan mencolok. Dalam salah satu foto dari perayaan tersebut, Scott Disick, mantan Kourtney, memeluk putra mereka Mason di latar depan pesta makan malam, sementara di latar belakang yang teduh, seorang pelayan bertopeng bersiap untuk melayani.

Tidak dapat dipungkiri bahwa frasa yang mendiagnosis kondisi sosial in situ akan bermutasi seiring waktu. “Performative” baru saja kehilangan fungsi eksekutorial yang didirikan oleh filsuf Inggris JL Austin, tidak peduli berapa banyak email yang gagah berani, profesor Judith Butler boleh menulis. “Interseksionalitas”, istilah yang dibuat oleh profesor hukum Kimberlé Crenshaw untuk mengatasi jenis kelalaian hukum khusus yang membuat wanita kulit hitam tidak terlihat dalam keluhan, sekarang lebih sering diterapkan pada mereka yang berada di persimpangan dua atau lebih identitas yang terpisah. “Hak istimewa”, meskipun — yang tidak dibuat oleh, sebanyak dikaitkan dengan, cendekiawan dan pendidik Peggy McIntosh — tidak berubah secara dramatis. Keuntungan dari kejantanan dan keputihan yang ditangkap oleh citra McIntosh tentang “ransel tak terlihat” telah digabungkan, dalam penggunaan kita saat ini, dengan ciri-ciri politik yang signifikan lainnya: sifat sehat, kurus, tidak adanya kecacatan. Tetapi hak istimewa telah mempertahankan kapasitasnya untuk memberikan tuduhan afirmatif pada dinamika yang jika tidak akan dibahas secara ketat dalam hal diskriminasi dan penindasan. Hak istimewa memberi setiap orang sesuatu untuk dibicarakan: mereka yang tertindas dapat mengartikulasikan ketidakadilan masyarakat tanpa memberi garam pada luka mereka sendiri, sementara mereka yang berada di sisi yang lebih nyaman dapat menghindari bahasa perjuangan yang tidak ramah dan sebaliknya menatap ke dalam.

Tetapi dorongan untuk membuat kesadaran diri seseorang diketahui tampaknya didorong oleh peristiwa tahun ini. Selama musim panas, seperti yang baru-baru ini ditulis oleh seniman dan penulis Hannah Black, “Kerusuhan menyelamatkan kehidupan sosial dengan membuktikan bahwa dengan topeng dan udara bergerak, menghabiskan waktu bersama di luar rumah tanpa sakit adalah mungkin.” Namun, semakin banyak kemungkinan radikal yang tersebar di seluruh negeri, wacana rasial semakin bisa diprediksi. Di hadapan kota-kota yang terbakar, seruan “hak istimewa” berkembang biak, bergabung dengan “kerapuhan” dan “antiracisme”, sumber liberalisme yang makmur. Kata-kata seperti itu merupakan pelapis kewarganegaraan bagi pernyataan-pernyataan perusahaan yang lemah yang memberikan basa-basi pada “rasisme sistemik,” yang disodorkan sebagai langkah-langkah perbaikan melawan malapetaka keheningan. Pengakuan itu mengalir di media sosial dan di halaman-halaman opini serta wawancara: antropolog yang telah ditangkap karena menggunakan tagihan yang diduga palsu, pada tahun sembilan puluhan — hak istimewa, yang sekarang dia tahu, telah menyelamatkan hidupnya. Pemain bisbol yang menyadari betapa hak istimewa telah mengosongkan empati terhadap rekan-rekan kulit hitamnya; pria Dallas yang mengambil kesempatan untuk “mengajari putra-putranya pelajaran yang tidak menyenangkan tentang hak istimewa yang dinikmati keluarga mereka karena mereka berkulit putih.” Tantangan “periksa hak istimewa Anda” memiliki harinya di TikTok, penciptanya, Kenya Bundy, mengundang peserta untuk mengangkat tangan mereka dan “mengulurkan jari jika Anda tidak perlu diikuti di toko,” dan seterusnya. Kesaksian yang disiarkan ini berputar-putar di antara ekspresi yang lebih pribadi yang juga ingin didengar, ketika kenalan dan teman yang terasing, anggota keluarga dan pasangan, keluar dari kayu, mengakui hak istimewa yang mereka harap bisa dihibur. Seseorang mulai menyadari bahwa bagi sebagian orang pasti ada ekstasi dalam mengatakan, berulang-ulang, karena siapa pun akan menerimanya, “Saya. . . ,” “Saya . . . ,” “Saya sudah . . . ,” “Saya sudah . . . ”

Ambil contoh, Jameela Jamil, aktris Inggris dan pembawa acara TV. Pada akhir September, di Instagram, seseorang memuji kulitnya, dan dia menganggap komentar itu sebagai pembuka untuk balasan tiga bagian ini:

Kulit saya saat ini bersih karena:

A) Orang-orang yang memiliki hak istimewa memiliki lebih banyak akses ke nutrisi berkualitas baik dan juga kehidupan kita jauh lebih tidak stres daripada kehidupan mereka yang kurang beruntung. Saya juga bisa tidur lebih banyak karena ini. Semua hal ini menjaga keseimbangan hormon saya dan saya dapat mengatasi intoleransi makanan dengan mudah.

B) Saya percaya bahwa hak trans adalah hak asasi manusia. 🤓

C) Saya melakukan eksfoliasi dua kali seminggu.

Dia tidak salah, tepatnya, tapi seberapa kasar buletinnya? Anda mungkin telah mendeteksi rahasia sombong di sana: seseorang yang kebutuhannya mungkin sudah kita anggap terpenuhi dan terlampaui, dengan dia menjadi seorang selebriti, terus dan tentang bagaimana kebutuhan dasarnya dipenuhi dan dilampaui. Jenis sulap yang berbeda dilakukan awal bulan ini, ketika Olivia Jade Giannulli, putri dari berandalan Operation Varsity Blues Lori Loughlin dan Mossimo Giannulli, berbicara dengan Jada Pinkett Smith dan wanita lain dari acara wawancara online “Red Table Talk . ” Giannulli, berbalut baju zirah feminin dari lingkaran emas dan sutra fuchsia, menyatakan dirinya sebagai “anak poster hak istimewa kulit putih”, tetapi Pinkett Smith-lah yang membantu membingkai hak istimewa Giannulli sebagai suatu keadaan sulit. Pinkett Smith mengatakan bahwa dia teringat akan putrinya sendiri, Willow, yang juga dilahirkan dalam jenis kekayaan yang dapat menghalangi simpati dari massa. “Orang-orang berkata, ‘Anak-anak Anda akan baik-baik saja karena mereka kaya. Kami tidak peduli, ‘”kata Pinkett Smith. “Dan itu menyakitkan.”

Tentu saja, beralih ke kehidupan yang lebih baik tanpa wawasan adalah tanda haknya sendiri. Contoh yang lebih pejalan kaki, yang baru saja menarik perhatian saya, telah dipublikasikan sepanjang bulan Juni, di O, Majalah Oprah. Ditulis oleh wakil editor majalah tersebut, Deborah Way, esai, “What the Black Lives Matter Movement Has Taught Me About My Whiteness” (tanggapan lain untuk membunuh orang kulit hitam, dll., Dll.), Terkenal hanya karena ketidaktahuannya yang telaten. Penulisnya mungkin tidak terlibat dalam skandal penipuan penerimaan nasional atau memerintah sebuah pulau, tetapi dia tetap merasa harus melepaskan beban dosa-dosa hak istimewanya, di depan umum dan secara panjang lebar. Dengan detail yang terengah-engah, dia menulis tentang saat dia menandai seorang petugas polisi kulit hitam untuk menanyakan apakah dia sedang dalam proses melakukan kejahatan (mencuri tanda-tanda yang dia anggap merusak pemandangan), dan saat dia berdiri dekat pohon di halaman rumput orang asing. (untuk inspirasi berkebun). “Kebebasan” ini, demikian dia menyebutnya, dia mengaitkan dengan — tentu saja — hak istimewa kulit putih. “Saya masuk tanpa izin, saya mencuri, saya tidak mengharapkan konsekuensi,” tulis Way, terdengar sangat puas. Kebebasan yang dia ambil dalam menulis dua ribu kata atau lebih, penggambaran ulang kesadaran ini tampaknya tidak terlintas dalam pikirannya. “Saya memutuskan bahwa mulai sekarang ketika saya mengambil satu, saya juga akan mengambil tiga tindakan tambahan,” tulisnya. Tetapi bahkan dalam janji ini dia tidak dapat membayangkan pengurangan hak, hanya penebusan dosa yang ditambahkan untuk kebebasan yang diambil — pajak nakal untuk hak istimewa yang dinikmati, lalu disesali. Sebuah siklus berulang tanpa batas. Tidak terpikir oleh banyak orang di tahun 2020 bahwa berpisah bisa lebih buruk daripada diam.


2020 dalam Ulasan


Di Persembahkan Oleh : Togel HK