FORÊT DE LACHISH, Israël – Les fouilles d’une grotte réputée être le lieu de sépulture de Salomé, qui, selon des écritures non canoniques, aurait été l’infirmière du nouveau-né Jésus, ont trouvé d’autres signes indiquant qu’il s’agissait à la fois d’un tombeau juif important et d’un lieu de pèlerinage chrétien, disent les archéologues.
Le livre de Jacques, parmi les premiers écrits chrétiens appelés Apochryphes qui ne sont pas inclus dans la Bible, décrit Salomé comme doutant du récit de la naissance virginale. Frappée à un bras, elle berce le bébé, le proclame « un grand roi… né en Israël », et est guérie.
Les travaux de préparation de la grotte vieille de 2 000 ans pour l’accès du public ont mis au jour un parvis de 350 m² dont les dalles de pierre et les sols en mosaïque correspondent à une tombe familiale pour des Juifs éminents, a déclaré l’Autorité des antiquités d’Israël (IAA).
Des inscriptions – certaines en arabe – et des lampes à huile décorées correspondant au site ayant servi aux pèlerins chrétiens, y compris jusqu’au IXe siècle après la conquête musulmane de la région, ont également été trouvées, a indiqué l’IAA.
Le site, à environ 35 km au sud-ouest de Bethléem, est connu depuis des générations sous le nom de Grotte de Salomé.
Des fouilles antérieures ont localisé des reliques juives “mais la surprise a été l’adaptation de la grotte en une chapelle chrétienne”, a déclaré l’IAA.
“A en juger par les croix et les dizaines d’inscriptions gravées sur les murs de la grotte à l’époque byzantine et au début de l’islam, la chapelle était dédiée à la sacrée Salomé.” Reuters
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