Baru Diedit Ulang, "The Godfather: Part III" dari Francis Ford Coppola Adalah Mahakarya yang Sudah Ada
Article

Baru Diedit Ulang, “The Godfather: Part III” dari Francis Ford Coppola Adalah Mahakarya yang Sudah Ada


Andy Garcia dan Sofia Coppola dalam sebuah adegan dari “The Godfather: Part III,” aslinya dirilis pada tahun 1990.Foto dari Allstar Picture Library / Alamy

Ada pepatah Serbia bahwa pendeta yang malas akan membaptis kambing; Francis Ford Coppola, yang keseniannya yang luar biasa sayangnya tidak disalurkan untuk membuat film baru cukup lama, malah kembali bermain-main dengan karya sebelumnya. Dia melakukannya tahun lalu dengan “Apocalypse Now” dan sekarang melakukannya lagi, dengan efek yang lebih besar, dengan “The Godfather: Part III”. Ini kembali, dalam versi barunya (tersedia secara digital dan dalam format Blu-ray) dengan judul baru “Mario Puzo’s The Godfather, Coda: The Death of Michael Corleone”. Versi yang diedit ulang adalah paradoks puckish: hanya sedikit berbeda dari aslinya — namun, sekarang, film ini, yang banyak dicemooh pada saat dirilis, pada tahun 1990, diakui oleh (terutama) generasi baru kritikus, bahkan jika tidak cukup sebagai karya besar yang sebagian dari kita tahu sejak awal.

Sebagai pengingat, “The Godfather: Part II” diakhiri dengan Michael (Al Pacino) tertinggi, penuh rasa bersalah, dan sendirian di atas kerajaan kejahatan Corleone, yang dia putuskan untuk pergi dan langsung pergi. Dalam “Bagian III,” Michael, setelah melepaskan diri dari perusahaan kriminalnya, memberikan “kontribusi” enam ratus juta dolar untuk menutupi kerugian Bank Vatikan dengan imbalan janji untuk memimpin real-estate internasional Vatikan yang sangat menguntungkan. bisnis. Putranya, Anthony (Franc D’Ambrosio), menentangnya untuk menjadi penyanyi opera; putrinya, Mary (Sofia Coppola), yang menjalankan yayasan keluarga yang sepenuhnya sah, jatuh cinta dengan gangster pemarah Vincent Mancini (Andy Garcia), sepupu pertamanya. (Dia adalah anak tidak sah dari almarhum saudara laki-laki Michael Sonny.) Konflik Vincent dengan capo Mafia lokal, Joey Zasa (Joe Mantegna), mengarah ke perang Mob yang mengancam keluarga Corleones, memaksa Michael untuk mengambil kembali kendali berdarah atas keluarga kriminal. Sementara itu, usaha Vatikan yang dijanjikan Michael terancam oleh kecurangan politik internal Vatikan — yang ternyata sama-sama didominasi oleh Mafia — dan kedua jaring konflik kriminal itu terjerat dalam pusaran kekerasan yang dahsyat dan mengerikan.

Dalam versi baru, ceritanya identik; jadi, dalam hal ini, adalah penekanannya. Perubahan utama pada film terlihat di awal, di mana Coppola telah menghilangkan kesatria kepausan yang mewah dari Michael dan menggantinya dengan diskusi di dalam ruangan antara Michael dan Uskup Agung Gilday (Donal Donnelly), yang menetapkan quid pro quo dari ” kontribusi.” Di tengah film, Coppola telah menghilangkan adegan singkat antara Michael dan Don Altobello (Eli Wallach) yang sudah tua. Pengeditan ulang yang signifikan secara emosional dan dramatis adalah di bagian paling akhir film — kita akan membahasnya. Namun secara keseluruhan, pengeditan ini tidak penting baik untuk plot maupun pengaruh “The Godfather: Part III”, dan sulit untuk membayangkan mengapa penonton yang tidak menyukai film dalam versi aslinya akan tergerak untuk antusias oleh film baru, atau mengapa siapa pun yang mengagumi aslinya akan kecewa dengan penghitungan ulang tersebut. Kisah nyata dari penerbitan ulang dan pemulihan “Bagian III” adalah, lebih tepatnya, mengapa film tersebut diterima dengan sangat buruk pada tahun 1990 dan mengapa, sekarang, dengan penyesuaian yang dapat diabaikan, waktunya telah tiba.

Ada kemewahan yang diurai dengan hati-hati ke arah Coppola dari “Bagian III”; Turbulensi film yang dikendalikan dengan ketat memandu mata pada detail yang menonjol, garis ketegangan dramatisnya yang jelas dengan tenang meledak menjadi gambar dengan intensitas eksplosif namun hampir statis. Saya dihantui oleh beberapa momen penting dalam film (kedua versi): Michael membayangi Joey Zasa dalam konfrontasi ruang belakang pertama mereka; keintiman yang membara diam-diam antara Mary dan Vincent dalam suasana restoran-dapur; pertukaran pandangan yang mematikan antara Mary dan Michael setelah Vincent mendorongnya menjauh atas perintahnya; kecerdikan berdarah dari percobaan kamar tidur pada Vincent; pementasan berani dari adegan berdarah lainnya, dari mafia besar yang memukul di ruang dansa; dan, di atas semua itu, adegan dapur di mana Michael tetap tenang tentang pembunuhan tetapi menyampaikan, dengan panas, satu baris terhebat dalam seluruh siklus “Godfather”, sedikit puisi eksistensial yang bertahan lama: “Tepat ketika aku mengira aku keluar , mereka menarik saya kembali. “

Coppola telah membuat film lain di antara “Bagian II” dan “Bagian III” yang jauh di depan tempatnya pada saat diptych awal tahun tujuh puluhan — khususnya, “One from the Heart”, “Tucker: The Manusia dan Impiannya, “dan” Rumble Fish “. Mereka tidak sukses secara komersial (dan dia telah memasukkan uangnya sendiri ke dalam “One from the Heart,” yang sangat orisinal dan bencana box-office). Dalam karir berikutnya hingga saat ini, Coppola hanya memiliki satu suar lain dari pencapaian sutradara yang berani dan orisinal, hiruk-pikuk gambar yang absurd dan mulia dari film yang dia buat setelah “Part III,” “Bram Stoker’s Dracula,” dari tahun 1992, yang mana mungkin juga merupakan perkembangan terbaik terakhir dari efek skenografik, optik, praktis, tepat sebelum revolusi CGI. Sebaliknya, “The Godfather: Part III” disutradarai sebaik dua film pertama dalam seri — tidak berbeda dan tidak lebih baik, yang merupakan hal yang buruk untuk dikatakan tentang rentang enam belas tahun dalam karir pembuat film hebat . Di sisi lain, kesinambungan gaya di antara tiga angsuran adalah salah satu alasan keterlambatan pujian “Bagian III”, sekarang, dengan penerbitan ulangnya. Jenis klasikisme romantis yang diwujudkan oleh gaya Coppola yang megah dan cermat — bersama dengan profesionalismenya yang mencolok — sangat populer sekarang, karena keduanya merupakan nostalgia untuk suatu waktu, yang begitu baru namun begitu jauh, ketika Hollywood membuat film substansial dengan anggaran tinggi seperti itu , dan ke pergeseran umum (pada saat pijakan pada stabilitas dalam seni sangat jarang) dari mengidealkan orang luar yang sedang berjuang menjadi memuji orang dalam yang telah menemukan atau menempa tempat di dunia.

Perbedaan antara “Bagian III” dan dua film pertama bukanlah pada gaya; hanya saja, dengan film ketiga, Coppola sangat tertarik dengan subjeknya. Dua “Godfather” pertama, dibuat selama era Perang Vietnam dan Watergate, mencerminkan pengakuan umum bahwa mitologi ucapan selamat diri Amerika adalah lapisan hampa; mereka merobek selubung kebajikan sipil untuk menunjukkan bahwa gangster adalah kita, bahwa kekuatan perusahaan dan kekuatan mafia tidak dapat dipisahkan. Dalam “Bagian III”, Coppola melakukan dengan dan kepada Gereja Katolik apa yang dia lakukan sebelumnya dengan dan pada mitologi Amerika. Di mana “Bagian I” dan “Bagian II” memanfaatkan Zeitgeist umum dari kekecewaan (yang secara signifikan menjelaskan keberhasilannya), “Bagian III”, meskipun sukses box-office, adalah film yang jauh lebih pribadi, dengan politik dan emosional mesin yang milik Coppola sendiri. Dalam “Bagian III,” Coppola menantang agama tempat dia dibesarkan; ia menghadapi ritual Gereja, hierarki yang di atasnya bergantung, kultus kepribadian virtual — berjalan dalam rantai dari pastor paroki ke uskup agung hingga Paus — yang menjadi dasarnya, dan bahkan gagasan Gereja tentang sebuah hubungan yang dimediasi dengan Tuhan. (Bukan kebetulan bahwa suara hati nurani film itu adalah mantan istri Michael, Kay, putri seorang pendeta Baptis; dia diperankan oleh Diane Keaton.) Film ini adalah drama pemberani, drama yang mencambuk diri tentang krisis iman,

Semangat teologis film tidak dapat dipisahkan dari aspek lain yang jelas bersifat pribadi dari film tersebut, yang terlalu menyakitkan dan intim bahkan untuk didiskusikan secara mendetail: dramatisasi krusial (peringatan spoiler!) Tentang kematian seorang anak dan rasa bersalah yang menyertai a kesedihan orang tua. Kengerian yang dialami Coppola dan istrinya, penulis dan pembuat film Eleanor Coppola, dengan kematian putra mereka Gian-Carlo, dalam kecelakaan berperahu, pada tahun 1986; terlebih lagi, Gian-Carlo telah menjadi bagian dari bisnis keluarga, bekerja dengan Francis Ford Coppola dalam produksi “Gardens of Stone” pada saat kematiannya. Kematian Maria adalah peristiwa klimaks “Bagian III”, puncaknya yang tragis — tetapi peran Maria, yang diperankan oleh putri Coppola, Sofia, yang berusia sembilan belas tahun dan aktor nonprofesional, menjadi fokus permusuhan kritis terhadap film tersebut pada saat dirilis.

Sofia telah muncul di bagian-bagian kecil di banyak film ayahnya sebelumnya, tetapi tidak pernah dalam peran dramatis utama. Dalam “Bagian III”, dia dipanggil pada menit terakhir untuk menggantikan salah satu aktor muda paling terkenal saat itu, Winona Ryder, yang mundur dari peran Mary karena sakit. Penampilan Sofia Coppola secara keliru, tidak masuk akal, dicaci maki oleh banyak kritikus pada saat film itu dirilis (meskipun bukan oleh Pauline Kael, yang menulis, dalam The New Yorker, bahwa Coppola “memiliki kehadiran yang indah dan tidak biasa; Dia memberikan napas kehidupan pada film itu “dan menambahkan,” Aku semakin menyukainya. “) Penampilannya yang sangat ekspresif, yang tampak sangat sederhana dan sangat tidak biasa, sekarang menjadi benar-benar kontemporer, dengan nada yang sama seperti generasi muda aktor yang telah mengisi film Sofia Coppola sendiri dan banyak film independen anggaran rendah dalam dekade terakhir.

Adegan mengerikan kematian Maria bergerak cepat ke akhir “Bagian III”, dan akhiran itu, dalam “The Godfather, Coda,” memang sangat radikal — namun sangat berbeda — berbeda. Meskipun judul baru dari versi baru, Michael tidak mati. Michael yang sudah tua, duduk sendirian di tamannya di Sisilia, tidak jatuh pingsan; sebaliknya, ia dikutuk untuk hidup — dan untuk diingat — seperti yang dijelaskan oleh kartu judul yang baru ditambahkan, dengan ironi masam dan pahit, bahwa “orang Sisilia tidak pernah lupa”. (Selain itu, dalam aslinya, kilas balik menunjukkan Michael yang sudah tua mengingat Maria dan cinta lainnya di masa muda mereka, termasuk Kay dan istri pertamanya, Apollonia; dalam perulangan, pikirannya hanya tentang Maria.) Pada tahun 1990, dengan “Bagian III , “Coppola, baru berusia lima puluhan, membayangkan penghiburan dan pembebasan kematian, dan mengalami teror sinematik yang bermain seperti momen” To be or not to be “, konfrontasinya dengan prospek mengerikan bahwa kematian tetap tidak akan melegakan. . Sekarang, tiga puluh tahun kemudian, Michael dikutuk dengan umur panjang — dan telah menanggung hukuman panjang dengan terlalu banyak waktu di tangannya, terlalu banyak waktu untuk diisi dengan satu kenangan yang menyiksa. Coppola telah membuat ulang bagian akhir untuk melipat dirinya kembali, dengan susah payah, ke dalam substansi film.


2020 dalam Ulasan

Di Persembahkan Oleh : Data SGP