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La Condena de un Animal

En la Torá se ordena que en el mundo exista justicia, que los jueces sean honestos y juzguen correctamente en toda la medida de sus posibilidades. Como está escrito: «Justicia, justicia, perseguirás» (Deuteronomio 16:20). Se repite la palabra justicia para acentuar la necesidad de resolver cada pleito en forma apropiada, y responsable. Incluso cuando se trate de algo que sea aparentemente insignificante, deberá juzgarse con dedicación absoluta y responsabilidad.

Observad lo que se declara en la Mishná: Un lobo, un león, un oso, un leopardo, una pantera, o una serpiente, si mataron a una persona, deben ser juzgados por un tribunal integrado por 23 miembros. Y si el animal es hallado culpable, debe ser ajusticiado.

En el Talmud se explica que se refiere a animales que tenían un dueño.

Rabí Eliezer considera que todo el que se adelanta a matar al animal que asesinó a una persona, ha hecho bien, pues evita que ocurran nuevos accidentes con ese animal. Sin embargo Rabí Akiva sostiene que los animales deben ser juzgados por un tribunal integrado por 23 miembros, con excepción de una serpiente, que es un animal propenso a matar siempre. Por eso, el que la matare habrá hecho bien, ya que así quita al dañador del mundo. y la ley se determina según la opinión de Rabí Akiva (Mishná, tratado de Sanhedrín 1:4).

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Energía del Nombre

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El nombre propio es el ente que capta la energía cósmica a través de las letras que lo integran y la proyecta sobre la persona. Esa energía es determinante en la formación, el forjado, y el desarrollo de la personalidad, como así todas las cualidades y capacidades innatas.

Enviar un nombre

Atributos

Es importante conocer el medio que permite captar la energía suprema a través de la voluntad. Y ese medio son las letras hebreas, con las que fue creado el mundo, y por ende, todas las almas, y también los nombres propios.

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