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Caridad, Después Justicia

Está escrito: «Y dijo El Eterno: “¿Acaso encubro Yo a Abraham lo que he de hacer? Y ciertamente Abraham se convertirá en una nación grande y poderosa, y todas las naciones del mundo se bendecirán en él. Porque Yo sé que ordenará a sus hijos, y a su casa después de él, que guarden el camino de El Eterno, haciendo caridad y justicia, para que El Eterno haga venir sobre Abraham lo que le había hablado”» (Génesis 18:17-19).

¿Qué enseña la declaración: «caridad y justicia»? Dijo Rabí Azaria en el nombre de Rabí Iehuda: en un comienzo Abraham hacía con sus huéspedes caridad, y al final, si era necesario, hacía justicia.

Pues Abraham era un hombre muy generoso. Él recibía en su casa a los caminantes, a los viajeros que iban de un lugar a otro, y asimismo a los que volvían a sus casas y pasaban por donde moraba Abraham.

Una vez que sus huéspedes habían comido y bebido, les decía:
—Recitad esta bendición: «Bendito sea el Dios del mundo que hemos comido de lo de Él».

Si el huésped aceptaba y bendecía, se iba sin pagar nada por los servicios prestados. Pero si el huésped no aceptaba bendecir a El Eterno por la comida y la bebida recibidos, en ese caso Abraham le decía:
—¡Dame lo que te corresponde pagar por lo que has consumido!

En ciertas ocasiones el huésped le respondía:
—¿Qué tienes conmigo? ¿Qué me reclamas que te pague?

Entonces Abraham le decía:
—Una medida log de vino, por lo cual debes pagar diez monedas de plata, y una medida litra de carne, por lo cual debes pagar diez monedas de plata, y un pan redondo, por lo cual debes pagar diez monedas de plata. Y no te sorprendas por lo elevado del precio, pues ¿quién te dará vino en el medio del desierto? ¿Quién te dará carne en el medio del desierto? ¿Quién te dará pan en el medio del desierto?

Cuando el huésped veía y comprendía a través de estas palabras la angustia que le había causado a Abraham por comer sin bendecir a El Santo, Bendito Sea, decía:
—Bendito sea el Dios del mundo que hemos comido de lo de Él.

A esto se refiere lo que está escrito: «Haciendo caridad y justicia». En un comienzo Abraham hacía con sus huéspedes caridad, y al final, si era necesario, hacía justicia (Midrash Raba Génesis 49:4).

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Energía del Nombre

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El nombre propio es el ente que capta la energía cósmica a través de las letras que lo integran y la proyecta sobre la persona. Esa energía es determinante en la formación, el forjado, y el desarrollo de la personalidad, como así todas las cualidades y capacidades innatas.

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