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por Gabriel

EL RECTO PENSAR

Hagamos que las cosas sucedan

“El mundo podría ser dividido en dos tipos de gente: 1) aquellos que conquistan la vida y 2) aquellos que son vencidos por la vida. Los que superan las dificultades de la vida son aquellos que lo hacen primero en el pensamiento. Si este último no ha practicado deliberadamente el vigilar los pensamientos desagradables en un intento poco placentero de seguir la forma del pensamiento erróneo en el cual equivocadamente creía que era recto pensar, todavía están en el aspecto pasivo; esto es, fracasará en su intento de vencer, en el pensamiento, tarde o temprano, la dificultad que se le presenta en la vida real.

El secreto de vencer está en lograr la victoria antes en el pensamiento. Si continuamente vencemos en el pensamiento desarrollamos una mente llena de firmeza. Sin una mente fuerte es imposible salir victorioso en la batalla de la vida. Por otra parte, no hay dificultad, que tenga solución humana, que no pueda ser vencida por una mente firme. Ciertamente, si una mente fuerte es dirigida hacia cierto objetivo, no solo tendrá éxito, sino que, también podrá ocurrir o realizarse cosas de las más notables superando todo lo que pudo haberse previsto o esperado.

La mente se vuelve poderosa, aumentando en fortaleza continuamente, por medio del método de ir al encuentro de la dificultad en el pensamiento; enfrentando decididamente las dificultades en el pensamiento; y luego poniendo el peso de la mente y la voluntad detrás para apoyarse. Entonces, el “hombre todo” avanza, atravesando la dificultad y llegando al otro lado victoriosamente. Esto genera poder interno, que es acumulativo, y el cual, cuando nos vemos enfrentado con la dificultad del diario vivir nos ayuda para lograr el éxito.

Todo eso es muy diferente, desde luego, que atormentarse por las cosas. Atormentarse es destructivo. Afligidos por nuestras dificultades no solo estimulamos el temor, una de las emociones más destructivas, sino que creamos hábitos en el cerebro alrededor de los cuales nuestros pensamientos giran en interminable repetición; es decir, que tan pronto como hace aparición un pensamiento de alguna amenazante preocupación, o algo no marcha bien en nuestra vida o trabajo, o nosotros pensamos que alguna cosa ha ido mal o saldrá mal, o tememos de que pueda resultar perjudicial, entonces, inmediatamente las células utilizadas para la aflicción completamente cargadas de energía nerviosa, esperan para explotar y los pensamientos van y retornan alrededor de esos hábitos creados por nosotros,. Por lo tanto, se produce el adiós de nuestra paz mental; adiós al sueño, y a veces, adiós a nuestra salud”. (HENRY THOMAS HAMBLIN “El poder del pensamiento”, pag 30-31)

Ni un solo punto o coma se puede adicionar o restar a las sabias palabras del autor. Lo dicho por Hamblin hace más de un siglo, es una absoluta verdad ya que lamentablemente nosotros hemos hecho del espacio mente que el Boré OLAM nos regaló, un espacio de batalla, un campo donde libramos una guerra desigual, donde peleamos de la manera más salvaje posible… con nosotros mismos. Aquí reside justamente el “quid” del asunto ya que muchas veces las cosas que tememos nunca llegan a producirse. Sin embargo hay dos factores que debemos tomar en cuenta. Uno el esfuerzo que todo ser humano tiene, y está obligado a hacer para que las cosas funcionen y segundo, el “empujoncito” que el Eterno nos da para hacerlas posibles.

Moshé Raveinu al ver al pueblo de Israel frente al Iam Suf, poco antes de Kriat Iam Suf, y al divisar ya no en la lejanía, sino más bien en la cercanía, el ejército élite de Paró, casi escuchando la agitada respiración de los caballos e inhalando el polvo que levantaban los corceles, Moshé empezó temeroso a clamar al Eterno. Sin embargo el Midrash nos ilustra acerca de lo que acontecía en esos cruciales momentos y nos dice: “A pesar de que el mar aún no se había partido, los Benei Israel continuaron avanzando dentro de las aguas del mar, luchando contra las poderosas olas. El agua ya alcanzaba sus cuellos” (Shemot Rabba 69:9) Mientras por otro lado Samael intentó persuadir al Angel del Mar de ahogar a los Benei Israel arguyendo con Hashem que los Benei Isral no merecían ser salvados. (Ilkut Shmoini T 1-263). Por otro lado mientras los Bnei Israel se lanzaban al agua y tenían literalmente el “agua hasta el cuello”, Moshé Raveinu clamaba y clamaba a Di-s, y como sabemos, la respuesta por parte del Eterno no se hizo esperar; le respondió: “¿Por qué clamas a Mi?” (Shemot 14:15) “… ¿Qué me cuentas a Mi? Le dijo Di-s diles a los hijos de Israel que se muevan, que no se queden ahí de brazos cruzados; que se lancen al mar y aquí estoy Yo. Que ellos hagan lo suyo y Yo haré lo mío. Ahora no es el momento para extenderse en largas oraciones, puesto que el pueblo se encuentra en una situación de emergencia. Sobre Mi recae la responsabilidad y no sobre ti. De aquí aprendieron los jajamín que en momentos de apuro no se debe alargar en rezos, sino hacer lo que corresponda y El se apiadará” (Rav Jacobo Benzaquen, de grata memoria, comentario al verso 15 del Cap 14 de Shemot)

Ahora bien, haciendo una exégesis de lo que dicho por Henri Thomas Hamblin y las citas del Midrash y lo que nos dice el Rab Benzaquen, hallamos una gran similitud y un complemento perfecto. Hamblin lo que nos dice en síntesis es que no podemos evadir la realidad, que no podemos apartar los pensamientos negativos y dejarlos guardados para que nos dañen, sino por el contrario enfrentarlos y debilitarlos para evitar que se produzca el quebrantamiento de nuestra amada paz mental. Entonces resumiendo, no debemos temer sino más bien actuar ante los retos de la vida, ante las adversidades porque las circunstancias así lo demandan. Sin embargo, no podemos dejar de lado, que primero que nada tenemos que hacer del conocimiento, tenemos que participar al Santo Bendito Sea de lo que nos ocurre, de la mejor manera le decimos en el rezo, le pedimos su ayuda, que vaya delante de nosotros y nos lanzamos al mar como hizo nuestro pueblo hace ya más o menos 3335 años.

Los obstáculos de la vida no nos pueden ganar la batalla, no deben quitarnos la paz y mucho menos permitir que nuestra mente se debilite, nos pongamos tristes y caigamos en una depresión. Por el contrario,Di-s nos manda a estar siempre alegres, lo tenemos a El, ¿qué temor podemos tener?

Cuando los pensamientos negativos motivados por las circunstancias y nuestros errores en gran parte nos aquejen, doblemos rodillas pero actuemos. No es tiempo de largos rezos sino de acción. Tenemos que actuar confiados en Hashem, rezar si, pero actuar también. “Eterno, por la mañana escucharás mi voz. Por la mañana te imploro y espero expectante…” (Tehilim 5:4)

“Por la noche uno se retira a dormir llorando, pero por la mañana surge la alegría” (Tehilim 30:6)

Estos dos Tehilim son exquisitos en su contenido, el primero nos ratifica la confianza que tenemos que tener en Di-s por cuanto nos dice: “escucharás mi voz”, esto quiere decir que estamos confiados de manera plena que el Boré Olam nos va a oir y que luego de escucharnos, nuestro rezo no queda en el aire, en el vacío, sino que se le presta atención pero además de eso, termina el salmo dándonos la clave de todo esto: “y espero expectante” ¿qué nos quiere decir esto? Pues nada más y nada menos que con alegría, con gozo y no con sufrimiento, ni depresión, ni miedo ni lágrimas vanas, esperamos con gran deseo, con gran alerta y confianza y entonces ACTUAMOS, hacemos que las cosas sucedan en la realidad pero con la venia del Santo. Finalmente el segundo Salmo nos dice que luego de los ríos de lágrimas que derramamos, que luego de toda tristeza, siempre al otro día surge la esperanza que sale luminosa igual que los primeros rayos del sol que el Eterno nos da.

De manera que, mis amados del Eterno, no nos detengamos a esperar que la misericordia de Di-s caiga del cielo sin esfuerzo alguno, tampoco a clamar a lo alto cuando es tiempo de actuar, sino que perdamos el miedo a las cosas y tengamos confianza que el Eterno nos va a sacar adelante en todo, pero primero, tenemos necesariamente que actuar para que los milagros ocurran, como dice el refrán. “A Di-s rogando pero con el mazo dando”

Gabriel 

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