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Requisitos para ingresar al Templo Sagrado (Beit Hamikdash)

Para entrar al lugar más santo del Beit Hamikdash, llamado “Kodeh Hakodashim”, ‘el Santo santuario’ hacía falta permanecer puro y sin pecado, de lo contrario, al ingresar allí no estando con el alma limpia, esta persona perdería la vida en ese año.

Y de acuerdo a lo que vimos en la explicación de nuestra Mishná según lo que dijo Rabí Shelomó Itzjaki (Rashi) que en el Segundo Templo el puesto de Cohen Gadol se vendía por dinero, en vez de elegir individuos aptos, indefectiblemente el alma del adquiridor  sería retirada de su cuerpo y había que nombrar un sustituto para el Iom Kipur que viene, motivo que provocaría el desfile de varios Cohanim por el Kodesh Hakodashim a lo largo de los años durante la existencia del Segundo templo.

Y esto es detallado en la Guemará (Iumá 9ª) donde nos relata que el Primer Templo se mantuvo en pie cuatrocientos diez años y no ejercieron funciones en él sino solamente dieciocho Cohanim Guedolim ( y hay opiniones, como por ejemplo la del “Gaón Eliahu de Vilna” en su comentario a la Guemará: ‘agaot Agrá’ que fueron solamente doce; e inclusive otro exegeta conocido como Tosafot trae una versión que fueron solamente ocho).

Mientras el Segundo Templo se irguió durante cuatrocientos veinte años y sirvieron en él más de trescientos Cohanim Guedolim.

Y descontemos a estos cuatrocientos veinte años, cuarenta en los que es sabido ejerció ‘Shimón Hatzadik’, más ochenta años que sirvió ‘Iojanán Cohen Gadol’, diez años en los que desempeñó funciones ‘Ishmael hijo de Pabi’, y algunos sostienen que además hay que descontar once años en los cuales ejerció ‘Rabí Elazar hijo de Jarsum’.

Si hacemos la cuenta veremos que nos quedan solamente doscientos setenta y nueve años, y dijimos que hubo en el Segundo Templo más de trescientos Cohanim Guedolim, tenemos que cada uno no terminó su año con vida.  

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fin


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